5 жутких легенд о ведьмах со всего мира: от Бабы-Яги до Грилы
Говоря о ведьмах, мы обычно представляем остроконечные шляпы и мётлы. Но легенды о ведьмах, которые рассказывают по всему миру, куда мрачнее. От русских лесов до английских пещер, от фермы в Теннесси до гор Исландии — эти истории передавались из поколения в поколение, и в некоторые из них когда-то верили всерьёз.
Пять самых жутких легенд о ведьмах и фольклорных чудовищах из разных уголков мира.
1. Баба-яга: ведьма из избушки на курьих ножках
Одна из самых известных героинь русского и восточнославянского фольклора живёт в глубине леса, в избушке на курьих ножках, которая умеет поворачиваться. По преданию, Баба-яга летает в ступе, погоняет её пестом, а следы заметает помелом.
Говорят, что она похищает и съедает детей, но интереснее всего то, что это не однозначно злой персонаж. В одних сказках она испытывает пришедших трудными заданиями и помогает тем, кто их выполнил. В других становится загадочной проводницей, которая подсказывает героям дорогу.
Одно из самых ранних известных письменных упоминаний Бабы-яги относится к русской грамматике 1755 года, хотя в устных сказках она, как считается, жила гораздо раньше.
2. Ведьма Белл: дух, который не отпускал одну семью
События, которые, по преданию, происходили в 1817–1821 годах близ нынешнего Адамса в штате Теннесси, превратились в одну из самых известных мистических историй США. Как рассказывают, семью фермера Джона Белла терзало невидимое существо. В доме слышали стук, звон цепей и шёпот. Существо называло себя «Кейт» и преследовало прежде всего самого Джона Белла и его дочь Бетси.
Джон Белл умер 20 декабря 1820 года. Легенда возлагает вину за его смерть на это существо и даже утверждает, что его таинственным образом отравили.
Однако историческая основа истории спорна. Первое известное печатное упоминание относится к 1886 году, а самый полный пересказ содержится в книге Мартина Ван Бюрена Ингрэма 1894 года. Документов времён самих событий не сохранилось.
3. Беркли-ская ведьма: женщина, которую унесли из окованного цепями гроба
Эта история встречается в труде XII века «Деяния английских королей» английского монаха и историка Уильяма Малмсберийского. В ней пожилая женщина из Беркли в Глостершире, которую считали колдуньей, поняла, что умирает, и обратилась к детям с необычной просьбой.
Она попросила зашить её тело в оленью шкуру, положить в каменный гроб и опутать тремя тяжёлыми железными цепями. Также она просила три ночи охранять гроб в церкви: так, по её мнению, злые духи не смогли бы завладеть телом.
Но, согласно рассказу, в первые две ночи злые духи проникли в церковь и порвали две цепи. На третью ночь явилось куда более жуткое существо. Оно разорвало последнюю цепь, вытащило женщину из гроба и увезло её на чёрном коне с железными шипами на спине.
4. Грила: исландская троллиха, уносящая непослушных детей
Одна из самых страшных фигур исландского фольклора, Грила — гигантская троллиха, живущая в горах. По легенде, перед Рождеством она спускается в деревни, сажает непослушных детей в мешок, уносит в свою пещеру и варит в котле.
Грила считается матерью 13 йольских парней (Jólasveinar), ставших одним из символов исландского Рождества. Эту жуткую семью дополняют муж Леппалуди и Йольский кот, который, как рассказывают, съедает детей, не получивших на Рождество новую одежду.
Корни Грилы уходят в исландские предания XIII века. Но имена и черты 13 йольских парней, какими мы знаем их сегодня, складывались со временем. Как пояснял знаток исландского фольклора Терри Гуннелл, в старых рассказах число этих персонажей и их родственные связи отличались от региона к региону.
5. Блэк-Эннис: синелицая ведьма, поджидающая детей в пещере
В этой легенде из английского графства Лестершир Блэк-Эннис описывают как жуткую ведьму с синим лицом и железными когтями. Она будто бы живёт в пещере, которую выкопала собственными когтями в песчаниковых склонах холмов Дэйн-Хиллс. Ночью она прячется на дубе у входа в пещеру и охотится на детей и ягнят.
Согласно рассказам, когда люди слышали, как Блэк-Эннис скрежещет зубами, они запирали двери и держались подальше от окон. Она так прочно срослась со страхами местных жителей, что её имя стало частью фольклора округи.
Блэк-Эннис упоминается и в юридических документах 1764 года — в названии земельного участка «Black Anny's Bower Close». Эта запись — одно из исторических свидетельств того, что легенду в тех краях знали уже тогда, но она не доказывает, что ведьма существовала на самом деле.
Возможно, поэтому некоторые легенды не забываются, даже если они выдуманы!
Keşfet ile ziyaret ettiğin tüm kategorileri tek akışta gör!

Напишите комментарий